Как привлечь туристов в регион, не ценящий себя?
Собираюсь выходить на автобусной остановке в Добрянке. Кондуктор объявляет: «Переулок Строителей». Выхожу, оглядываюсь – какой же это переулок?! Настоящий бульвар! Четыре пешеходные линии, щедро украшенные разросшимися деревьями и разнообразными газонами, проезжая часть, по бокам жилые дома, магазины, школа… И всё это прямиком ведет к матушке Каме! Здесь, конечно, нет знаменитых бутиков, но для города с населением в 30 тысяч человек – более чем достаточно, чтобы называться бульваром и будить в аборигенах горделивое осознание местной самодостаточности.
Это же чувство добрянцы могли бы испытывать и от почтительно застывшего в березовой роще над заливом мемориала героям Великой Отечественной войны. Но вы никогда о нем не узнаете, ведь на улицах нет ни одного указателя. Или от Аллеи Доброты – символа практического воплощения добровольной идеи граждан. Или улицы Советской, радиально соприкасающейся с ул. Герцена и ул. Победы, – чем не исторический мостик от пушкинских времен к апофеозу советского периода? Не в каждом городе есть такие причуды, которыми гиды могли бы покорить души экскурсантов…
Но сюжетные лавочки на Аллее Доброты («Лавочка влюбленных», «Виноградная», «Лавочка воспоминаний» и т.д.) за три года с момента установки превратились не пойми во что. А ведь Аллея заняла второе место в краевом конкурсе «Прикамская лавочка», который проводил «ЛУКОЙЛ-Пермь». 22 оригинальные лавочки – плод усилий и денежных сборов нескольких организаций и простых добрянцев – так и не получили в свое завершение обещанных цветников, а, напротив, расцветились заваленными урнами и сетевыми раскопками. Новобрачные теперь не смогут посидеть на «Романтичной», в ажуре белых роз, изящно выполненных художественной ковкой, а на «Лавочке примирения» усердно выцарапанные непристойности явно не способствуют никакому примирению…
«Давайте бережно относиться к тому, что сделано с любовью для вас!» – эти слова на информационном стенде Аллеи предназначены кому? В числе создателей аллеи на этом же стенде указаны и «сотрудники администрации Добрянского городского поселения», но, может, в администрации нет службы, занимающейся благоустройством этого самого «городского поселения»?
Таким же туристическим раритетом можно было бы предъявить и памятник Ленину, до недавнего времени скрытно маячивший среди густых деревьев – нет, не сквера, а просто жилого квартала. У него здесь не было привычной для идейных монументов ландшафтной помпезности, зато – чем не аналогия с укромным Шушенским? Но памятник снесли – под дружные обещания восстановить, а на деле, видимо, поддержать истребление исторической памяти.
А местный long beach? – бесконечный песчаный берег Камы, протянувшийся вдоль всего города. Взять бы да объявить эту купальню кузницей здоровой нации, – не все же хотят и могут ездить «на юг», – обустроить и очистить, а то «ни пяди земли» без стеклянных осколков, мусора и кострищ.
У аборигенов обычно происходит «свычка» с местностью: они не замечают уникальность окружающего пространства, объектов, ее создающих. Так и добрянцы – счастья своего не знают, какие дивные достопримечательности хранит их «поселение». При этом здесь находится один из лучших санаториев страны – «Уральская Венеция», который как магнит должен притягивать сограждан и иностранцев. Постояльцев можно было бы привлекать и развлекать культурно-историческими объектами, а случайных гостей города, наоборот, информировать о наличии санатория.
Но над всем этим в центре города с незапамятных времен как символ бесхозяйственности царит недостроенный Дворец(!) культуры, на котором красуется растяжка «Добрянка – столица доброты». Зачем нужен такой бренд, если город слеп к своему внешнему виду? «Битвы тортами», чемпионаты по «арбузному» боулингу, а теперь еще и разрисовывание фасадов историческими сюжетами, проводимые в оправдание бренда, – не в счет, потому что это мало сопрягается с истинной сутью доброты (если только не осмысливается как «перевод добра»).
В будущем году Добрянке как городу исполняется 75 лет – статус присвоен Указом Президиума Верховного Совета РСФСР в тяжелом 1943-м, за заслуги в борьбе за Победу. А какую биографию напишет о себе Столица Доброты, чья история началась в 2012-м?
